Почему следует погружать при крещении, а не обливать как у никонианцев? И может ли "обливальник" ходить в церковь старообряческую и считать себя крещеным?

Хотелось бы вообще поговорить о крещении.Здесь я встречал высказывания ,когда говориться,что соблюдение обетов важно,но получение религиозного плода ускоряется при инициации(крещении).Т.к. даются защитники(ангелы).Наличие ангелов это тайна,т,к их не видно глазом.Есть ли эти ангелы у обливанцев тоже тайна.Тогда нужно смотреть на соблюдение обетов.Обеты легче соблюдать в коллективе, это монастырь или религиозная деревня. Семейская замкнутость это иммунитет от соблазна или стороннего греховного.Есть ли у никониан такое же? Никонианским недоучкам говорят:- иди в мир.В итоге получаем попов-педофилов.Нет ни замкнутости ,ни методов борьбы со страстями, душа открыта для любой грязи особенно для сексуальной.Поэтому необходимо окрепнуть духом ,потом проповедовать в миру.До раскола русские люди были замкнуты,с недоверием относились к иностранцам и разным наукам,а после стали носить чулки и брить бороды.Так с кем остались ангелы?Кем поддерживалась европеезация руси? Тогда с чего начинать с обливания или погружения? Ну для чего никонианин придет в церковь к старообрядцу?Как должен реагировать старообрядец?  Может снова пришел мучить?