Email:
Пароль:
  Забыли пароль?
   Читая о нашем историческом прошлом, особенно остро чувствуешь, как разбросали нас по всему белому свету давно минувшие события. Наступили новые времена, появились возможности обменяться мнениями, напомнить о себе. Можно связаться со старыми друзьями, завести новые знакомства, найти единомышленников, пригласить всех на просмотр виртуального фотоальбома, обсудить статьи, книги, фильмы, какие-либо проблемы или поболтать о том, о сем, чтобы вновь воссоединиться или найти таких же интересных людей.
Вести профиль
Вести Портала Ужасы Средневековой Европы, за которые до сих пор стыдно

Эпоху Средневековья нередко называют «темными веками». Период, миновавший несколько столетий назад, оставил после себя множество противоречивых исторических сведений, порой тайн и загадок. А еще в это время творилось множество дел, при одном упоминании которых у современного человека начинают бежать мурашки по коже. Сегодня Средневековье часто романтизируется в романах и фильмах, но если верить историческим данным, даже ...
большеУжасы Средневековой Европы, за которые до сих пор стыдно

Эпоху Средневековья нередко называют «темными веками». Период, миновавший несколько столетий назад, оставил после себя множество противоречивых исторических сведений, порой тайн и загадок. А еще в это время творилось множество дел, при одном упоминании которых у современного человека начинают бежать мурашки по коже. Сегодня Средневековье часто романтизируется в романах и фильмах, но если верить историческим данным, даже светлые и благородные рыцари отнюдь не являлись таковыми.

Главный ужас Средневековья — отсутствие гигиены

Средневековая Европа, по мнению историков, воняла. Причем в полном смысле этого слова: понятия о гигиене не было вообще, в городах царила ужасная антисанитария, из-за чего и происходили постоянные эпидемии чумы и оспы. Современному человеку, который привык принимать душ минимум раз в день, сложно представить, что в средние века люди мылись раз в год в лучшем случае! А то и раз в несколько лет. Справедливости ради стоит отметить, что в России такой проблемы не было: наши предки регулярно парились в бане и считали, что это полезно для здоровья.

«Божьи жемчужины» — сомнительный капитал людей Средневековья

Красивым эпитетом «божьи жемчужины» в средние века называли отнюдь не драгоценности, а… вшей и блох. Но иметь их у себя на теле было почетно — они считались признаком святости. Кавалеры передавали своих вшей избраннице, чтобы в желудках насекомых кровь влюбленных смешивалась. Однако позднее мода на ношение паразитов на себе стала сходить на нет. От них стали избавляться оригинальными способами. Для этого дамы носили маленьких собачек, чтобы блохи переходили от хозяек к животным. Либо прятали в прически блохоловку — кусочек меха, пропитанный кровью и обмазанный медом: насекомые, привлеченные запахом крови, должны бsли вязнуть в густой сладкой субстанции.

Бесчеловечность и жестокость как норма

Средние века — это эпоха торжества инквизиции. Церковный суд имел власть большую, чем светские правители. Чтобы упрочить свое влияние, организация была готова на любые зверства. Правозащитных ведомств, да и вообще понятия о правах человека в Средневековье не существовало.

Так что извергов, прикрывавшихся божьей волей, никто не останавливал. Они по своей инициативе истребляли тех, кто по какой-то причине им не угодил. Любимыми методами работы инквизиторов были пытки. Сегодня их описания вызывают у людей дрожь ужаса, а в средние века многим несчастным пришлось испытать их на себе.

Истребление ведьм

Приезжая в Россию, иностранцы удивляются, как много в нашей стране красивых женщин. И, наоборот, россияне, побывавшие за рубежом, говорят о том, что европейки некрасивы. Объясняется этот факт тем, что в средние века в Европе была развернута масштабная охота на ведьм. Причем обвинить в колдовстве женщину могли как раз из-за внешней привлекательности. За несколько десятков лет было истреблено с особой жестокостью несколько тысяч красавиц, что аукается Европе до сих пор.

Благородные рыцари — это миф

Благородных рыцарей, которые защищали бы обиженных и угнетенных, придумали писатели и поэты. На самом деле это были аристократы, которые сражались только для расширения своего влияния и с целью захвата земель у соседей. Либо младшие сыновья феодалов, оставленные без наследства и вынужденные зарабатывать на хлеб, сражаясь за сюзеренов.

Кроме воинской науки, рыцари зачастую не владели даже элементарной грамотой, не умели ни писать, ни считать. И в целом были жестокими, невежественными и необоснованно гордыми людьми, готовыми ради выгоды на любые преступления.

Аэропорты Москвы
1 дн. назад · Поделиться
 профиль
Вести профиль
Вести Портала Семейский хор «Истоки» выступил с концертом на праздник Покрова Пресвятой Богородицы

Стало доброй традицией проводить концерт Забайкальского народного семейского хора «Истоки» 14 октября, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Концерт так и назывался - «Засидки на Покрова». «Истоки» исполняли любимые песни из своего репертуара, духовные стихи, частушки, рассказывали о традициях и обычаях. Поделились радостью о своих достижениях. В этом году хор стал дипломантом Всероссийского ...
большеСемейский хор «Истоки» выступил с концертом на праздник Покрова Пресвятой Богородицы

Стало доброй традицией проводить концерт Забайкальского народного семейского хора «Истоки» 14 октября, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Концерт так и назывался - «Засидки на Покрова». «Истоки» исполняли любимые песни из своего репертуара, духовные стихи, частушки, рассказывали о традициях и обычаях. Поделились радостью о своих достижениях. В этом году хор стал дипломантом Всероссийского фестиваля визуального творчества «От чистого истока» (г. Москва), Городского фестиваля народного искусства «Хранители наследия» (г. Улан-Удэ), дипломантом II степени Всероссийского фестиваля-конкурса любительских творческих коллективов (г. Хабаровск). Участвовал в правительственном концерте в честь Рождества Христова, в литературном вечере «Так хочется жить» посвященном 95-летию со дня рождения В.П. Астафьева (отмечен Благодарностью МАУ ЦБС г. Улан-Удэ), открытии V Всероссийского съезда работников культуры, открытии Чемпионата мира по боксу среди женщин.

С приветственным словом на концерте выступили и поздравили с праздником Покрова Пресвятой Богородицы Владыка Сергий Митрополит Сибирской епархии Русской Древлеправославной Церкви и депутат Народного Хурала Республики Бурятии А.Г. Кушнарев.

Подарком коллективу и зрителям стали концертные номера гостей: народного ансамбля «Раздолье», казачьего ансамбля «Сибиряки» (руководитель Марина Воробьева), семейного ансамбля «Живица». Творческая лаборатория «Клевер» продемонстрировала коллекцию семейских костюмов.

В концертном зале колледжа искусств им. П.И. Чайковского царила теплая, семейная атмосфера. Зрители концерта – давние поклонники творчества хора, земляки, родные и близкие горячо приветствовали каждое выступление, активно участвовали в конкурсах, играх, пели частушки.
5 дн. назад · Поделиться
 профиль
Вести профиль
Вести Портала В Приморье из Южной Америки готовы переехать старообрядцы

В Приморский край на постоянное место жительства готовы переехать более 200 старообрядцев из Уругвая, Бразилии и Аргентины. В России они намерены заниматься сельским хозяйством. Об этом сообщил руководитель отдела по взаимодействию с органами государственной власти Агентства по развития человеческого капитала Иван Ефимов.

«Во время очередной поездки по России старообрядцы единогласно выбрали Приморский край по ...
большеВ Приморье из Южной Америки готовы переехать старообрядцы

В Приморский край на постоянное место жительства готовы переехать более 200 старообрядцев из Уругвая, Бразилии и Аргентины. В России они намерены заниматься сельским хозяйством. Об этом сообщил руководитель отдела по взаимодействию с органами государственной власти Агентства по развития человеческого капитала Иван Ефимов.

«Во время очередной поездки по России старообрядцы единогласно выбрали Приморский край по климатическим, экономическим условиям и наличию земли», – сообщил Иван Ефимов, слова которого передает пресс-служба администрации Приморского края.

Будущие переселенцы выбрали для дальнейшего проживания Пожарский и Кировский районы края. Они уже направили обращение властям региона с просьбой выделить дополнительные объемы древесины для постройки коровника, сарая и бани. Глава Приморского края уже поручил директору департамента лесного хозяйства внести необходимые переселенцам объемы в краевой закон об использовании лесов. По приезду семьи старообрядцев получат земельные участки.

По словам Ивана Ефимова, регион в течение октября подготовит специальные брошюры с информацией о всех мерах поддержки для переселенцев.

Компас соотечественника
8 дн. назад · Поделиться
 профиль
Вести профиль
Вести Портала Как сохранить шедевр наследия
Старообрядцы Бурятии защищают свою культуру от исчезновения

В Бурятии пройдут юбилейные мероприятия, посвященные 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума. К этой дате старообрядцы подходят как с достижениями, так и с проблемами. Чтобы сохранить культурное наследие, необходимы ресурсы и немалые усилия. При этом не всегда совпадают интересы государства и старообрядцев, особенно приезжающих из-за границы по программе переселения.

Путь Аввакума ...
большеКак сохранить шедевр наследия
Старообрядцы Бурятии защищают свою культуру от исчезновения

В Бурятии пройдут юбилейные мероприятия, посвященные 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума. К этой дате старообрядцы подходят как с достижениями, так и с проблемами. Чтобы сохранить культурное наследие, необходимы ресурсы и немалые усилия. При этом не всегда совпадают интересы государства и старообрядцев, особенно приезжающих из-за границы по программе переселения.

Путь Аввакума

Юбилейные мероприятия, посвященные 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума, состоятся в 2020 г., а оргкомитет создается уже сегодня.
Согласно распоряжению правительства Бурятии, оргкомитету поручено до 1 ноября 2019 г. разработать и утвердить программу юбилейных мероприятий.
Протопоп Аввакум – легендарная личность в истории Российского государства, считается праведным, гонимым мучеником и одним из основных оппонентов патриарха Никона. Протопоп посетил наши места в 1657 г. Его путь в Даурию пролегал по реке Селенга, в частности, по современному Тарбагатайскому району, в честь чего 12 лет назад староверы установили на холме напротив горы Омулевка, в 5 километрах от села Тарбагатай, поклонный крест.
Мероприятие было приурочено к встрече старообрядцев мира, посвященной 250-летию начала заселения Забайкалья семейскими потомками старообрядцев. Крест весом три тонны расположен на постаменте. Его высота - 4,47 метра, а выполнен он из смеси бетона с мраморной крошкой. На нем надпись: «В 1657 году по реке Селенга пролегал путь Святого Священномученика и исповедника протопопа Аввакума в Даурию. Благодарные потомки. 2 июня 2007 года».

Шедевр наследия

- Наши предки пришли сюда по этой дороге сибирским трактом из пределов Польши, думая, что найдут здесь свою погибель. И не предполагали, что обретут здесь свою горячо любимую Родину, что украсят эту землю своими деревнями, традициями, нарядами, полями и пашнями, пустят здесь глубокие корни и будут жить на этой земле, - такими словами на горе Спящий лев встречала гостей художественный руководитель Тарбагатайского центра культуры и ансамбля «Судьбинушка» Галина Чебунина.
Гости прибыли в Тарбагатай из Москвы, Магаданской и Сахалинской областей в рамках 11-го межрегионального смотра деятельности этнокультурных центров коренных малочисленных народов. Предки этих людей преодолели крестный ход в 7,5 тысячи километров.
Спустя три с половиной века (в мае 2001 года) самобытная духовная культура семейских – старообрядцев Забайкалья была признана ЮНЕСКО «Шедевром устного и нематериального наследия человечества».
- Мы этим очень гордимся и стараемся хранить наши традиции. Наши предки за свою веру были объявлены государственными преступниками, им было приказано носить старое русское платье, чтобы все видели, что идет государев преступник. Но они сберегли свои песни, свой уклад, несмотря ни на что, - отметила Галина Чебунина.

Опорные площадки

Но это лишь начало масштабного празднования 400-летия со дня рождения протопопа Аввакума. Самые крупные мероприятия - третья по счету встреча старообрядцев мира «Путь Аввакума» в 2020 г. и VII Международная научно-практическая конференция «Старообрядчество: история и современность».
Цель у происходящего одна – сохранение и развитие старообрядческой культуры. В нынешних условиях добиваться результата в этом направлении непросто.
В первой половине нулевых годов в республике действовала программа по сохранению и развитию культуры семейских. Но потом ее прикрыли, и сегодня организации, в которые объединяются старообрядцы Бурятии, выживают в основном за счет грантов.
- Благодаря гранту президента мы выпустили учебно-методический комплекс по дошкольному образованию и внедрили его: в детских садиках Тарбагатайского, Бичурского, Мухоршибирского и Заиграевского районов уже преподают историю культуры семейских в Бурятии, - рассказывает Сергей Петров, руководитель региональной общественной организации «Общество культуры семейских Республики Бурятия».
Идет подобная работа и в Улан-Удэ. Так, был выигран грант правительства республики, на средства которого будут организованы курсы в БГУ по подготовке педагогов дошкольного образования. Также на базе детских садиков проводятся мероприятия, которые позволят им в будущем получить статус базовых опорных площадок по истории культуры семейских. Заявки на получение такого статуса подали уже два детских сада.

Гости из Румынии

Старообрядческие организации Бурятии, как религиозные, так и общественные, активно сотрудничают с подобными сообществами в других регионах. Сегодня их объединяет Организационный комитет общественных старообрядческих организаций.
- У нас в Иркутске есть Общество культуры семейских, в Москве есть Культурно-паломнический центр протопопа Аввакума, в Архангельской области есть общественная организация. В Республике Коми несколько старообрядческих районов, как и у нас в Бурятии. Например, Усть-Цилемский район Республики Коми. Мы с ними контактируем, планируем проводить совместные мероприятия, - говорит Сергей Петров.
Однако сейчас обсуждается вопрос о создании Всероссийской общественной организации старообрядцев. Таким образом, предлагается юридически закрепить сотрудничество между старообрядцами разных регионов.
Но только Россией такое сотрудничество не ограничивается. «Семейские» есть и в других странах. Например, в Румынии насчитывается 100 тысяч старообрядцев, которые имеют своего представителя в парламенте страны. Два года назад представители румынских старообрядцев приезжали в Бурятию, встречались с председателем Народного Хурала и обсуждали возможное сотрудничество. Есть предложение отправить в Румынию наших педагогов.

Межкультурные нестыковки

Между тем на Дальнем Востоке действует программа содействия переселению старообрядцев из других стран. Бурятия, в связи с включением в состав ДФО, тоже в нее попала. Но это произошло совсем недавно, и пока о результатах говорить рано.
- Хотят переехать в основном старообрядцы из стран Южной Америки, таких как Боливия, Аргентина, Уругвай, Бразилия. Там порядка 10 тысяч старообрядцев, и они хотят вернуться на родину. Это выходцы из наших, сибирских и дальневосточных регионов, – рассказывает Сергей Петров.
В Приморском крае уже живут десять вернувшихся семей, еще три – в Амурской области. Однако при переезде возникают проблемы. Первая связана с предоставлением земель.
Старообрядцы, приезжающие из стран Южной Америки, – потомственные крестьяне, занимаются исключительно сельским хозяйством. Семьи у них большие, и земли им нужно много. Однако предоставлять ее в нужных объемах власти не спешат.
Вторая проблема – переехавшие старообрядцы не хотят учить детей в обычных общеобразовательных школах, в которых, по их мнению, слишком много пороков. Староверы в основном используют домашнее обучение, что также не всегда соотносится с правилами, которые установлены в России.
Третий вопрос, который пока не решается, это служба в армии. Старообрядцы из стран Южной Америки, в общем-то, не против отдать долг исторической родине. Однако у них приняты ранние браки – мужчины женятся в 18-20 лет. И именно на этот возраст выпадает призыв на службу. Фактически новая семья остается без кормильца. Таким образом, к памятной дате старообрядцы подходят с немалым багажом проблем. Однако это не умаляет тот факт, что им все-таки удалось сохранить свою культуру. И, несмотря на то, что старообрядцы разбросаны по всему миру, их единое наследие, уникальность людей передаются новым поколениям независимо от географии и расстояний.

Лариса Ситник, Станислав Сергеев, «Номер один». (На фото председатель РОО «Общество культуры семейских Иркутской области» Ольга Турчанинова, советник главы Иркутской области Игорь Зуев, иконописец из села Тарбагатай Вячеслав Измайлов, 2019 г.)
13 дн. назад · Поделиться
 профиль
Еще...Нет больше доступной информации.

О сайте Правила Помощь Реклама Разработчикам Обратная связь