Вниз
Наверх
Добро пожаловать на Интернет-портал Starover.net !
Читая о нашем историческом прошлом, особенно остро чувствуешь, как разбросали нас по всему белому свету давно минувшие события. Наступили новые времена, появились возможности обменяться мнениями, напомнить о себе. Можно связаться со старыми друзьями, завести новые знакомства, найти единомышленников, пригласить всех на просмотр виртуального фотоальбома, обсудить статьи, книги, фильмы, какие-либо проблемы или поболтать о том, о сем, чтобы вновь воссоединиться или найти таких же интересных людей. Что нового?
Вести Портала ИЗ ИСТОРИИ СЕМЕЙСКОЙ ДОМОВОЙ РОСПИСИ
(Часть 2)
Семейская домовая роспись – уникальное культурное явление в живописи Сибири, это вид народного художественного искусства, бытовавшего у группы русских старообрядцев-семейских, прибывших на вечное поселение за Байкал с западных рубежей России в середине 18-го века по указу императрицы Екатерины-II.
«Семейские» - от слова «семья». Прибыли на поселение семьями, которые были весьма многочисленны. Семейные и родственные отношения у этих ...большеИЗ ИСТОРИИ СЕМЕЙСКОЙ ДОМОВОЙ РОСПИСИ
(Часть 2)
Семейская домовая роспись – уникальное культурное явление в живописи Сибири, это вид народного художественного искусства, бытовавшего у группы русских старообрядцев-семейских, прибывших на вечное поселение за Байкал с западных рубежей России в середине 18-го века по указу императрицы Екатерины-II.
«Семейские» - от слова «семья». Прибыли на поселение семьями, которые были весьма многочисленны. Семейные и родственные отношения у этих людей отличались чрезвычайной крепостью, потому что нужно было выжить в суровых климатических и тяжелых бытовых условиях. Со временем, новопоселенцы освоились на новой земле, окрепли, «встали на ноги» и появилась потребность в самовыражении. Яркая традиция росписи – это именно средство самоидентификации, потребность в самовыражении, которые пронесены сквозь века и которые являются еще и средством сохранения культурного наследия.
Данный материал поименован, как Часть 2, посвящен внутренней (интерьерной) домовой росписи. В первой части материала была дана общая историческая справка о семейской домовой росписи, рассказано о направлениях, элементах и областях применения. Данная часть посвящена женской росписи, которая бытовала среди домохозяек с середины 19-го до середины XX вв. Именно в означенный период времени роспись приобрела наибольшее распространение и популярность в среде семейских.
Чистота и красота у семейских были одними из главенствующих факторов хорошей жизни и бытия. Чистота жилища была тесно связана с представлениями о его красоте. Убранством жилища у семейских занимались домохозяйки. Поэтому часто женщины украшали свои жилища сами, копируя и заимствуя элементы друг у друга, в то же время привнося в украшение своё видение и представление о прекрасном, придумывая новые узоры, техники и сочетания красок. Домовая роспись по своему стилю и характеру сложна, немногочисленным исследователям проблематично было выявлять общие и характерные мотивы и элементы, однако они всё же были выявлены.
Элементами женской домовой семейской росписи в основном были геометрические фигуры: круги, ромбы, квадраты, украшенные точками и линиями контрастных цветов. Травные рисунки (растительные орнаменты) применялись гораздо реже и получили наибольшее распространение в XX веке.
Наиболее древними в росписи у семейских считаются изображения кругов с вписанными мелкими окружностями, которые заполнены, в свою очередь, более мелкими рисунками: точками, криволинейными линиями, цветочными узорами и растительными орнаментами. Встречались среди кругов самые разнообразные вариации, однако объединяло эти рисунки одно – вписанные мелкие круги. Количество этих кругов варьировалось до нескольких десятков. Некоторые мастерицы вписывали в круги вихревые и радиальные орнаменты. Круги, как основной мотив домашних росписей характерны были для росписей А.А Пантелеевой, бабушки Гришихи – А.Е. Петровой (с. Бичура), У.Ф. Асташевой, Арины Тимофеевны (с. Нижний Жирим), В.С. Чистяковой (с. Десятниково).
Другим излюбленным мотивом являлись «косачи», «косари» - особые завитки, которые пользовались невероятной популярностью и рождены были под влиянием наблюдений за окружающим миром. Название своё, как утверждали женщины, «косачи» получили из-за сходства с перьями птиц: косача-глухаря и петуха. В данный элемент росписи почти всегда было заложено стремление к динамике движения. Необходимо добавить, что рисунки эти были весьма разнообразны и не похожи друг на друга, также, как и разными и не похожими друг на друга были сами люди, их представление о красоте и умении работать с красками и инструментами. У одних мастериц – косачи выглядели легко и ажурно, у других наоборот тяжеловесно, третьи отличались особым загибом завитка (крутой или пологий) и т.д. На больших плоскостях (на стенах, потолках, полах) «косачи», как правило, располагались по сторонам волнистых и прямых линий, идущих параллельно.
Также для женских росписей был характерен способ раскрашивания поверхностей прямолинейными и ромбовидными клетками, диагональными и треугольными решетками с вписанными в них рисунками: яблоками, кружочками, цветами, крестиками, скобками, точками, линиями, лепестками, хвостиками, завитками, точечными и линейными орнаментами. Такие мотивы были характерны для росписей А.С. Степановой, Х.Е. Матвеевой, П.А. Степановой из с. Десятниково, В.А. Покацкой из с. Нижний Жирим, Е.А. Зайцевой из с. Куйтун. Клетками и решетками украшались большие поверхности – стены, потолки в избах, в сенях и даже в погребах.
В рисунки непременно закладывалась символика, имеющая отсыл к окружающему миру и природе, т.е. рисунки несли смысловую нагрузку и обозначали: любовь, здоровье, дружбу, счастливую семейную жизнь, солнце, месяц, луну, засеянное поле и т.д.
Наиболее часто употребляемыми красками были: желтая, черная, красная, коричневая. Для фона под роспись использовали особую смесь из молока, белил и извести. Пол под роспись покрывали коричневой или бордовой краской. Краски наносили палочками, которые состояли из туго смотанных кусочков ткани или бумаги. Реже писали руками и «перстами» (пальцами). Кисти из свиной щетины стали появляться в более позднее время. Любопытен у семейских способ наложения красок: при нанесении элементов росписей семейские использовали всю ширину мазка кисти.
Хозяйка, умеющая украсить свою избу, пользовалась заслуженным уважением и популярностью среди односельчан. В таких селах, как Десятниково, Большой Куналей, Нижний Жирим, многие домохозяйки считали роспись жилища своей домашней обязанностью. Особо одарённые и «поднаторевшие», «набившие руки» мастерицы со временем стали работать «внаём», т.е. раскрашивать жилища на заказ. Так известный исследователь семейских – ученый Ю.Д. Талько-Грынцевич в конце 19-го в. засвидетельствовал: «…в Бичуре лучшим красильщиком считается немолодая вдова Лукерья Прохорова, дающая своим искусством содержание детям…».
Домовая роспись была распространена широко и повсеместно в селениях семейских, но самым украшенным считалось село Десятниково, которое располагается на старинном тракте, ныне федеральная автомобильная дорога, связывающая центр России с Дальним Востоком. В этом селе росписью занималась чуть ли не каждая домохозяйка.
Многие домохозяйки, занимавшиеся росписью, не сомневались в красоте своих жилищ, ведь в это дело они вкладывали все свои старания, умения, вкладывали свою душу и своё представление о прекрасном. Вплоть до конца 20-го века можно было увидеть в избах у семейских дивные узоры, будто сошедшие со страниц русских сказок. К большому сожалению со временем традиция украшать внутренние интерьеры жилища своими руками, вдруг стала считаться пережитком прошлого и практически сошла на нет. Увы, популярность и широкое бытование росписи, пошло не на пользу и сыграло злую шутку, это уникальное явление не казалось тогда чем-то необычным, поэтому человеческая память сохранила совсем мало имён женщин-рисовальщиц. Вот лишь некоторые из них: Татьяна Игнатьевна Лаптева, Л.М. Лаптева, М.О. Евстифеева (с. Десятниково), Н.С. Покацкая, «Кириха» - мать Н.К. Русина (Нижний Жирим), Агрипина Кузьминична Рымарева (с. Большой Куналей), А.А. Максимова (с. Новый Заган), Федорушка-красильщица Миладора Малкова и её дочь Наталья, Марфа-жена «Васеньки-красильщика», работавшая вместе с мужем (с. Надеино).
Материал подготовлен в рамках проекта «ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ», реализуемого региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Материал подготовлен с использованием трудов ученых и исследователей жизни и быта семейских: Ю.Д. Талько-Грынцевича, Г.И. Ильиной-Охрименко, Ф.Ф. Болонева.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Е.В. Варанкина (фото автора)
(Часть 2)
Семейская домовая роспись – уникальное культурное явление в живописи Сибири, это вид народного художественного искусства, бытовавшего у группы русских старообрядцев-семейских, прибывших на вечное поселение за Байкал с западных рубежей России в середине 18-го века по указу императрицы Екатерины-II.
«Семейские» - от слова «семья». Прибыли на поселение семьями, которые были весьма многочисленны. Семейные и родственные отношения у этих ...большеИЗ ИСТОРИИ СЕМЕЙСКОЙ ДОМОВОЙ РОСПИСИ
(Часть 2)
Семейская домовая роспись – уникальное культурное явление в живописи Сибири, это вид народного художественного искусства, бытовавшего у группы русских старообрядцев-семейских, прибывших на вечное поселение за Байкал с западных рубежей России в середине 18-го века по указу императрицы Екатерины-II.
«Семейские» - от слова «семья». Прибыли на поселение семьями, которые были весьма многочисленны. Семейные и родственные отношения у этих людей отличались чрезвычайной крепостью, потому что нужно было выжить в суровых климатических и тяжелых бытовых условиях. Со временем, новопоселенцы освоились на новой земле, окрепли, «встали на ноги» и появилась потребность в самовыражении. Яркая традиция росписи – это именно средство самоидентификации, потребность в самовыражении, которые пронесены сквозь века и которые являются еще и средством сохранения культурного наследия.
Данный материал поименован, как Часть 2, посвящен внутренней (интерьерной) домовой росписи. В первой части материала была дана общая историческая справка о семейской домовой росписи, рассказано о направлениях, элементах и областях применения. Данная часть посвящена женской росписи, которая бытовала среди домохозяек с середины 19-го до середины XX вв. Именно в означенный период времени роспись приобрела наибольшее распространение и популярность в среде семейских.
Чистота и красота у семейских были одними из главенствующих факторов хорошей жизни и бытия. Чистота жилища была тесно связана с представлениями о его красоте. Убранством жилища у семейских занимались домохозяйки. Поэтому часто женщины украшали свои жилища сами, копируя и заимствуя элементы друг у друга, в то же время привнося в украшение своё видение и представление о прекрасном, придумывая новые узоры, техники и сочетания красок. Домовая роспись по своему стилю и характеру сложна, немногочисленным исследователям проблематично было выявлять общие и характерные мотивы и элементы, однако они всё же были выявлены.
Элементами женской домовой семейской росписи в основном были геометрические фигуры: круги, ромбы, квадраты, украшенные точками и линиями контрастных цветов. Травные рисунки (растительные орнаменты) применялись гораздо реже и получили наибольшее распространение в XX веке.
Наиболее древними в росписи у семейских считаются изображения кругов с вписанными мелкими окружностями, которые заполнены, в свою очередь, более мелкими рисунками: точками, криволинейными линиями, цветочными узорами и растительными орнаментами. Встречались среди кругов самые разнообразные вариации, однако объединяло эти рисунки одно – вписанные мелкие круги. Количество этих кругов варьировалось до нескольких десятков. Некоторые мастерицы вписывали в круги вихревые и радиальные орнаменты. Круги, как основной мотив домашних росписей характерны были для росписей А.А Пантелеевой, бабушки Гришихи – А.Е. Петровой (с. Бичура), У.Ф. Асташевой, Арины Тимофеевны (с. Нижний Жирим), В.С. Чистяковой (с. Десятниково).
Другим излюбленным мотивом являлись «косачи», «косари» - особые завитки, которые пользовались невероятной популярностью и рождены были под влиянием наблюдений за окружающим миром. Название своё, как утверждали женщины, «косачи» получили из-за сходства с перьями птиц: косача-глухаря и петуха. В данный элемент росписи почти всегда было заложено стремление к динамике движения. Необходимо добавить, что рисунки эти были весьма разнообразны и не похожи друг на друга, также, как и разными и не похожими друг на друга были сами люди, их представление о красоте и умении работать с красками и инструментами. У одних мастериц – косачи выглядели легко и ажурно, у других наоборот тяжеловесно, третьи отличались особым загибом завитка (крутой или пологий) и т.д. На больших плоскостях (на стенах, потолках, полах) «косачи», как правило, располагались по сторонам волнистых и прямых линий, идущих параллельно.
Также для женских росписей был характерен способ раскрашивания поверхностей прямолинейными и ромбовидными клетками, диагональными и треугольными решетками с вписанными в них рисунками: яблоками, кружочками, цветами, крестиками, скобками, точками, линиями, лепестками, хвостиками, завитками, точечными и линейными орнаментами. Такие мотивы были характерны для росписей А.С. Степановой, Х.Е. Матвеевой, П.А. Степановой из с. Десятниково, В.А. Покацкой из с. Нижний Жирим, Е.А. Зайцевой из с. Куйтун. Клетками и решетками украшались большие поверхности – стены, потолки в избах, в сенях и даже в погребах.
В рисунки непременно закладывалась символика, имеющая отсыл к окружающему миру и природе, т.е. рисунки несли смысловую нагрузку и обозначали: любовь, здоровье, дружбу, счастливую семейную жизнь, солнце, месяц, луну, засеянное поле и т.д.
Наиболее часто употребляемыми красками были: желтая, черная, красная, коричневая. Для фона под роспись использовали особую смесь из молока, белил и извести. Пол под роспись покрывали коричневой или бордовой краской. Краски наносили палочками, которые состояли из туго смотанных кусочков ткани или бумаги. Реже писали руками и «перстами» (пальцами). Кисти из свиной щетины стали появляться в более позднее время. Любопытен у семейских способ наложения красок: при нанесении элементов росписей семейские использовали всю ширину мазка кисти.
Хозяйка, умеющая украсить свою избу, пользовалась заслуженным уважением и популярностью среди односельчан. В таких селах, как Десятниково, Большой Куналей, Нижний Жирим, многие домохозяйки считали роспись жилища своей домашней обязанностью. Особо одарённые и «поднаторевшие», «набившие руки» мастерицы со временем стали работать «внаём», т.е. раскрашивать жилища на заказ. Так известный исследователь семейских – ученый Ю.Д. Талько-Грынцевич в конце 19-го в. засвидетельствовал: «…в Бичуре лучшим красильщиком считается немолодая вдова Лукерья Прохорова, дающая своим искусством содержание детям…».
Домовая роспись была распространена широко и повсеместно в селениях семейских, но самым украшенным считалось село Десятниково, которое располагается на старинном тракте, ныне федеральная автомобильная дорога, связывающая центр России с Дальним Востоком. В этом селе росписью занималась чуть ли не каждая домохозяйка.
Многие домохозяйки, занимавшиеся росписью, не сомневались в красоте своих жилищ, ведь в это дело они вкладывали все свои старания, умения, вкладывали свою душу и своё представление о прекрасном. Вплоть до конца 20-го века можно было увидеть в избах у семейских дивные узоры, будто сошедшие со страниц русских сказок. К большому сожалению со временем традиция украшать внутренние интерьеры жилища своими руками, вдруг стала считаться пережитком прошлого и практически сошла на нет. Увы, популярность и широкое бытование росписи, пошло не на пользу и сыграло злую шутку, это уникальное явление не казалось тогда чем-то необычным, поэтому человеческая память сохранила совсем мало имён женщин-рисовальщиц. Вот лишь некоторые из них: Татьяна Игнатьевна Лаптева, Л.М. Лаптева, М.О. Евстифеева (с. Десятниково), Н.С. Покацкая, «Кириха» - мать Н.К. Русина (Нижний Жирим), Агрипина Кузьминична Рымарева (с. Большой Куналей), А.А. Максимова (с. Новый Заган), Федорушка-красильщица Миладора Малкова и её дочь Наталья, Марфа-жена «Васеньки-красильщика», работавшая вместе с мужем (с. Надеино).
Материал подготовлен в рамках проекта «ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ», реализуемого региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Материал подготовлен с использованием трудов ученых и исследователей жизни и быта семейских: Ю.Д. Талько-Грынцевича, Г.И. Ильиной-Охрименко, Ф.Ф. Болонева.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Е.В. Варанкина (фото автора)
Вести Портала УСАДЬБА СТАРОВЕРА ПЕТРОВА ЗАЦВЕЛА СЕМЕЙСКИМИ КРАСКАМИ
Усадьба старовера Петрова в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района Бурятии зацвела семейскими красками. Что это значит? Это значит, что интерьеры и экстерьеры старинной усадьбы 1885 г. постройки украшены семейской домовой росписью.
Данная работа состоялась благодаря проекту «ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ», реализуемому РОО «Общество культуры семейских РБ» (рук. С.П. Петров) при поддержке Президентского Фонда ...большеУСАДЬБА СТАРОВЕРА ПЕТРОВА ЗАЦВЕЛА СЕМЕЙСКИМИ КРАСКАМИ
Усадьба старовера Петрова в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района Бурятии зацвела семейскими красками. Что это значит? Это значит, что интерьеры и экстерьеры старинной усадьбы 1885 г. постройки украшены семейской домовой росписью.
Данная работа состоялась благодаря проекту «ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ», реализуемому РОО «Общество культуры семейских РБ» (рук. С.П. Петров) при поддержке Президентского Фонда культурных инициатив.
Участниками проекта стали преподаватели и студенты кафедры дизайна ФГБОУ ВО «Восточно-Сибирский государственный институт культуры». На начальном этапе участники проекта осуществили поисково-исследовательскую работу по установлению предметов быта (расписные прялки, кухонные принадлежности, гончарные изделия) и интерьеров, содержащих элементы семейской домовой росписи, изучили росписи. Для осуществления этой работы были совершены экспедиции в районы компактного проживания старообрядцев – семейских: Тарбагатайский (сёла Большой Куналей, Десятниково и Тарбагатай), Заиграевский (село Новая Брянь) и Мухоршибирский (село Шаралдай). Затем студенты и преподаватели выявили основные направления, присущие этому народному декоративно-прикладному виду искусства. Далее участники проекта потренировались на мелких предметах быта: туесах и кадках, затем приступили к более крупным предметам: сундукам и прялкам.
После того, как этот вид практики был завершен, художники-дизайнеры приступили к украшению интерьеров и экстерьеров усадьбы Петрова. Первый, предварительный выезд состоялся 2 июня, в ходе которого был проведен творческий пленэр, где художники создали рабочие эскизы. Также была проведена предварительная подготовка поверхностей, масляными красками выкрашены фоны для создания росписей. И вот середина июня 2025 г. ознаменована для жиримской усадьбы прекрасным событием: созданием экстерьерной семейской художественной росписи. На оконных ставнях шестистенной избы зацвели пышные букеты в вазонах, а стены дома со стороны двора покрылись цветочным ковром. Студенты под руководством заведующей Кафедры дизайна, доцента, заслуженного работника культуры Республики Бурятия Галины Николаевны Солнцевой, а также преподавателя кафедры, доцента, заслуженного художника Республики Бурятия Любовь Сергеевны Воронцовой постарались на славу, аккуратно выписывая каждый листочек и лепесток.
Двери амбаров и кладовок также не остались без внимания художников и были украшены удивительными растительными узорами и орнаментами. Для создания росписей были выбраны краски сдержанных и в то же время ярких тонов, к рисункам применены характерные белые оживки. Также среди росписей присутствуют зооморфные мотивы – это парные птицы, символизирующие благополучную семейную жизнь и любовь. Погода в этот день поспособствовала плодотворному труду и созидательному творчеству. Все участники проекта остались довольны плодами своего труда!
Семейские – от слова «семья» - это группа русских людей, верных старой вере, переселившихся семьями из западных областей России за Байкал в 18 веке по указу Екатерины-II. Уникальность этой группы народа выражается в сохранении отчих традиций, бытовавших в допетровскую эпоху. У семейских живы традиции ношения народного костюма, состоящего из сарафанов, рубах, тканых поясов, янтарных бус, своеобразных головных уборов (кичек) и украшению жилищ яркими красками. Художественная домовая роспись семейских – это вид художественного ремесла, относящийся к декоративно-прикладному искусству, посредством которого забайкальские староверы (семейские) украшали свои жилища и предметы быта. Исторически сложилось так, что элементы росписи перекликаются общностью мотивов с росписями Русского Севера и Поволжья. Украшение жилищ производилось полихромными красками и подразделялось на интерьерное и экстерьерное, т.е. избы семейские украшали изнутри и снаружи. Внутреннее украшение включало роспись стен, полов и потолков, а наружное – практически всех элементов избы с улицы: стен, наличников, ставней, заборов, крылец, сеней, ворот. Обильно украшались росписью и предметы быта: мебель (кровати, диваны, столы, стулья, лавки, сундуки), кухонная утварь и посуда, предметы труда (прялки, швейки, телеги, маслобойки и т.д.).
Домовая семейская роспись уникальна своей самобытностью: на территории Сибири встречается только у забайкальских семейских и старообрядцев Алтая. Неповторимость данной росписи заключается прежде всего в полихромности (многоцветии), уникальном умении семейских сочетать малосочетаемые цвета и тона между собой. Привлекательна она и своей простотой: росписью могли заниматься все желающие, имеющие даже небольшие навыки рисования. Рисунки в росписях условны, без сложностей и затейливых переходов, еще и поэтому это художественное ремесло пользовалось у народа большой популярностью и любовью.
Усадьба старовера Петрова в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района - туристский объект, который был открыт в 2021 г. на базе родового дома семьи Петровых, построенного Родионом Феоктистовичем в 1885 г. В усадьбе принимают туристские группы, состоящие из гостей разного возраста, - знакомят с историей и культурой семейских, проводят экскурсии и мастер-классы, показывают старинные обряды, играют в подвижные игры, угощают вкусной и самобытной кухней старообрядцев-семейских.
По вопросам посещения усадьбы обращаться к руководителю РОО «Общество культуры семейских Республики Бурятия» Петрову Сергею Петровичу по номерам телефонов: 8-902-536-55-33.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Елена Варанкина
Усадьба старовера Петрова в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района Бурятии зацвела семейскими красками. Что это значит? Это значит, что интерьеры и экстерьеры старинной усадьбы 1885 г. постройки украшены семейской домовой росписью.
Данная работа состоялась благодаря проекту «ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ», реализуемому РОО «Общество культуры семейских РБ» (рук. С.П. Петров) при поддержке Президентского Фонда ...большеУСАДЬБА СТАРОВЕРА ПЕТРОВА ЗАЦВЕЛА СЕМЕЙСКИМИ КРАСКАМИ
Усадьба старовера Петрова в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района Бурятии зацвела семейскими красками. Что это значит? Это значит, что интерьеры и экстерьеры старинной усадьбы 1885 г. постройки украшены семейской домовой росписью.
Данная работа состоялась благодаря проекту «ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ», реализуемому РОО «Общество культуры семейских РБ» (рук. С.П. Петров) при поддержке Президентского Фонда культурных инициатив.
Участниками проекта стали преподаватели и студенты кафедры дизайна ФГБОУ ВО «Восточно-Сибирский государственный институт культуры». На начальном этапе участники проекта осуществили поисково-исследовательскую работу по установлению предметов быта (расписные прялки, кухонные принадлежности, гончарные изделия) и интерьеров, содержащих элементы семейской домовой росписи, изучили росписи. Для осуществления этой работы были совершены экспедиции в районы компактного проживания старообрядцев – семейских: Тарбагатайский (сёла Большой Куналей, Десятниково и Тарбагатай), Заиграевский (село Новая Брянь) и Мухоршибирский (село Шаралдай). Затем студенты и преподаватели выявили основные направления, присущие этому народному декоративно-прикладному виду искусства. Далее участники проекта потренировались на мелких предметах быта: туесах и кадках, затем приступили к более крупным предметам: сундукам и прялкам.
После того, как этот вид практики был завершен, художники-дизайнеры приступили к украшению интерьеров и экстерьеров усадьбы Петрова. Первый, предварительный выезд состоялся 2 июня, в ходе которого был проведен творческий пленэр, где художники создали рабочие эскизы. Также была проведена предварительная подготовка поверхностей, масляными красками выкрашены фоны для создания росписей. И вот середина июня 2025 г. ознаменована для жиримской усадьбы прекрасным событием: созданием экстерьерной семейской художественной росписи. На оконных ставнях шестистенной избы зацвели пышные букеты в вазонах, а стены дома со стороны двора покрылись цветочным ковром. Студенты под руководством заведующей Кафедры дизайна, доцента, заслуженного работника культуры Республики Бурятия Галины Николаевны Солнцевой, а также преподавателя кафедры, доцента, заслуженного художника Республики Бурятия Любовь Сергеевны Воронцовой постарались на славу, аккуратно выписывая каждый листочек и лепесток.
Двери амбаров и кладовок также не остались без внимания художников и были украшены удивительными растительными узорами и орнаментами. Для создания росписей были выбраны краски сдержанных и в то же время ярких тонов, к рисункам применены характерные белые оживки. Также среди росписей присутствуют зооморфные мотивы – это парные птицы, символизирующие благополучную семейную жизнь и любовь. Погода в этот день поспособствовала плодотворному труду и созидательному творчеству. Все участники проекта остались довольны плодами своего труда!
Семейские – от слова «семья» - это группа русских людей, верных старой вере, переселившихся семьями из западных областей России за Байкал в 18 веке по указу Екатерины-II. Уникальность этой группы народа выражается в сохранении отчих традиций, бытовавших в допетровскую эпоху. У семейских живы традиции ношения народного костюма, состоящего из сарафанов, рубах, тканых поясов, янтарных бус, своеобразных головных уборов (кичек) и украшению жилищ яркими красками. Художественная домовая роспись семейских – это вид художественного ремесла, относящийся к декоративно-прикладному искусству, посредством которого забайкальские староверы (семейские) украшали свои жилища и предметы быта. Исторически сложилось так, что элементы росписи перекликаются общностью мотивов с росписями Русского Севера и Поволжья. Украшение жилищ производилось полихромными красками и подразделялось на интерьерное и экстерьерное, т.е. избы семейские украшали изнутри и снаружи. Внутреннее украшение включало роспись стен, полов и потолков, а наружное – практически всех элементов избы с улицы: стен, наличников, ставней, заборов, крылец, сеней, ворот. Обильно украшались росписью и предметы быта: мебель (кровати, диваны, столы, стулья, лавки, сундуки), кухонная утварь и посуда, предметы труда (прялки, швейки, телеги, маслобойки и т.д.).
Домовая семейская роспись уникальна своей самобытностью: на территории Сибири встречается только у забайкальских семейских и старообрядцев Алтая. Неповторимость данной росписи заключается прежде всего в полихромности (многоцветии), уникальном умении семейских сочетать малосочетаемые цвета и тона между собой. Привлекательна она и своей простотой: росписью могли заниматься все желающие, имеющие даже небольшие навыки рисования. Рисунки в росписях условны, без сложностей и затейливых переходов, еще и поэтому это художественное ремесло пользовалось у народа большой популярностью и любовью.
Усадьба старовера Петрова в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района - туристский объект, который был открыт в 2021 г. на базе родового дома семьи Петровых, построенного Родионом Феоктистовичем в 1885 г. В усадьбе принимают туристские группы, состоящие из гостей разного возраста, - знакомят с историей и культурой семейских, проводят экскурсии и мастер-классы, показывают старинные обряды, играют в подвижные игры, угощают вкусной и самобытной кухней старообрядцев-семейских.
По вопросам посещения усадьбы обращаться к руководителю РОО «Общество культуры семейских Республики Бурятия» Петрову Сергею Петровичу по номерам телефонов: 8-902-536-55-33.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Елена Варанкина
Вести Портала СТУДЕНТЫ БУРЯТИИ – ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ
Источник вдохновения и предмет изучения: древнее художественное ремесло – народная домовая роспись семейских
«ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ» – проект, реализуемый Региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Проект преследует цели изучения традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: традиционной ...большеСТУДЕНТЫ БУРЯТИИ – ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ
Источник вдохновения и предмет изучения: древнее художественное ремесло – народная домовая роспись семейских
«ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ» – проект, реализуемый Региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Проект преследует цели изучения традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: традиционной домовой росписи и гончарного дела, которые представляют собой одно из самых ярких и уникальных явлений в культуре России.
Участниками проекта являются студенты кафедры дизайна ФГБОУ ВО «Восточно-Сибирский государственный институт культуры», которые на начальном (первом) этапе познакомились с древним художественным ремеслом на примере музейных экспонатов и реальных этнографических образцов, сохранившихся до настоящего времени в жилых усадьбах с конца 19-го века в сёлах Тарбагатайского и Заиграевского районов Бурятии (Десятниково и Мухор-Тала). Следующим этапом стали анализ и систематизация полученных знаний. Совместно с участниками проекта Е.В. Варанкиной, Л.С. Воронцовой, С.П. Петровым, Г.Н. Фомицкой был создан макет фотографического альбома и составлено описание к фотографиям.
Чтобы студенты закрепили полученные знания на практике, специально для этого в проекте были продуманы виды работ, состоящие из изготовления росписи на конкретных образцах, предметах и интерьерах. Во второй части проекта будущие мастера-художники занимались реализацией росписи на некрупных предметах быта: старинных: сундуках и самопрялках, и современных: кадках и туесах. В третьей части проекта студенты вышли на следующий уровень. Для этого руководителем РОО «Общество культуры семейских РБ» Сергеем Петровым любезно предоставлена родовая усадьба в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района. Здесь молодые участники проекта будут заниматься росписью интерьеров, в числе которых оконные ставни, двери и другие поверхности.
2 июня 2025 года в рамках данной работы состоялся первый выезд в усадьбу для создания рабочих эскизов и предварительного наполнения фоновых поверхностей. В данной работе пригодились мольберты, закупленные по проекту, а также краски, кисти и другой инвентарь. Студенты трудились под руководством заведующей Кафедры дизайна, доцента, заслуженного работника культуры Республики Бурятия Галины Николаевны Солнцевой, а также преподавателя кафедры, доцента, заслуженного художника Республики Бурятия Любовь Сергеевны Воронцовой.
В ходе диалога со студентами, проведенного в конце рабочего дня, выяснилось, что всем без исключения понравилась данная работа, творческий процесс создания эскизов весьма интересен, даёт возможность для самовыражения и полёта фантазии, а реальная перспектива потренироваться на конкретных предметах и поверхностях даёт бесценный опыт, который приобрести в современных реалиях очень проблематично. В дальнейшем такой опыт обязательно пригодится в работе будущим художникам и дизайнерам.
Художественная домовая роспись у забайкальских старообрядцев семейских – это самобытное ремесло, посредством которого расписывались интерьеры и экстерьеры домов (печи, опечье, стены, заборки, потолки, заборы, ставни, карнизы, стены домов), предметы быта (прялки, сундуки, кадки, столы, кровати, рамы для зеркал, лавки, табуреты, туеса, кухонные приборы). Домовая роспись хорошо гармонирует с яркой традиционной одеждой семейских, внутренним убранством жилища и придаёт атмосферу праздника и радости бытия. Роспись у семейских выступает в качестве средства самоидентификации, самовыражения, средством борьбы с унификацией среды и культуры для определения «культурной индивидуальности» места в современной транснациональной культуре.
Усадьба старовера Петрова в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района - туристский объект, который был открыт в 2021 году на базе родового дома семьи Петровых, построенного Родионом Феоктистовичем в 1885 году. В усадьбе принимают туристские группы, состоящие из гостей разного возраста, - знакомят с историей и культурой семейских, проводят экскурсии и мастер-классы, показывают старинные обряды, играют в подвижные игры, угощают вкусной и самобытной кухней старообрядцев-семейских. По вопросам посещения усадьбы обращаться к руководителю РОО «Общество культуры семейских Республики Бурятия» Петрову Сергею Петровичу по номеру телефона: 8-902-536-55-33.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Елена Варанкина
Источник вдохновения и предмет изучения: древнее художественное ремесло – народная домовая роспись семейских
«ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ» – проект, реализуемый Региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Проект преследует цели изучения традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: традиционной ...большеСТУДЕНТЫ БУРЯТИИ – ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ
Источник вдохновения и предмет изучения: древнее художественное ремесло – народная домовая роспись семейских
«ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ» – проект, реализуемый Региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Проект преследует цели изучения традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: традиционной домовой росписи и гончарного дела, которые представляют собой одно из самых ярких и уникальных явлений в культуре России.
Участниками проекта являются студенты кафедры дизайна ФГБОУ ВО «Восточно-Сибирский государственный институт культуры», которые на начальном (первом) этапе познакомились с древним художественным ремеслом на примере музейных экспонатов и реальных этнографических образцов, сохранившихся до настоящего времени в жилых усадьбах с конца 19-го века в сёлах Тарбагатайского и Заиграевского районов Бурятии (Десятниково и Мухор-Тала). Следующим этапом стали анализ и систематизация полученных знаний. Совместно с участниками проекта Е.В. Варанкиной, Л.С. Воронцовой, С.П. Петровым, Г.Н. Фомицкой был создан макет фотографического альбома и составлено описание к фотографиям.
Чтобы студенты закрепили полученные знания на практике, специально для этого в проекте были продуманы виды работ, состоящие из изготовления росписи на конкретных образцах, предметах и интерьерах. Во второй части проекта будущие мастера-художники занимались реализацией росписи на некрупных предметах быта: старинных: сундуках и самопрялках, и современных: кадках и туесах. В третьей части проекта студенты вышли на следующий уровень. Для этого руководителем РОО «Общество культуры семейских РБ» Сергеем Петровым любезно предоставлена родовая усадьба в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района. Здесь молодые участники проекта будут заниматься росписью интерьеров, в числе которых оконные ставни, двери и другие поверхности.
2 июня 2025 года в рамках данной работы состоялся первый выезд в усадьбу для создания рабочих эскизов и предварительного наполнения фоновых поверхностей. В данной работе пригодились мольберты, закупленные по проекту, а также краски, кисти и другой инвентарь. Студенты трудились под руководством заведующей Кафедры дизайна, доцента, заслуженного работника культуры Республики Бурятия Галины Николаевны Солнцевой, а также преподавателя кафедры, доцента, заслуженного художника Республики Бурятия Любовь Сергеевны Воронцовой.
В ходе диалога со студентами, проведенного в конце рабочего дня, выяснилось, что всем без исключения понравилась данная работа, творческий процесс создания эскизов весьма интересен, даёт возможность для самовыражения и полёта фантазии, а реальная перспектива потренироваться на конкретных предметах и поверхностях даёт бесценный опыт, который приобрести в современных реалиях очень проблематично. В дальнейшем такой опыт обязательно пригодится в работе будущим художникам и дизайнерам.
Художественная домовая роспись у забайкальских старообрядцев семейских – это самобытное ремесло, посредством которого расписывались интерьеры и экстерьеры домов (печи, опечье, стены, заборки, потолки, заборы, ставни, карнизы, стены домов), предметы быта (прялки, сундуки, кадки, столы, кровати, рамы для зеркал, лавки, табуреты, туеса, кухонные приборы). Домовая роспись хорошо гармонирует с яркой традиционной одеждой семейских, внутренним убранством жилища и придаёт атмосферу праздника и радости бытия. Роспись у семейских выступает в качестве средства самоидентификации, самовыражения, средством борьбы с унификацией среды и культуры для определения «культурной индивидуальности» места в современной транснациональной культуре.
Усадьба старовера Петрова в селе Нижний Жирим Тарбагатайского района - туристский объект, который был открыт в 2021 году на базе родового дома семьи Петровых, построенного Родионом Феоктистовичем в 1885 году. В усадьбе принимают туристские группы, состоящие из гостей разного возраста, - знакомят с историей и культурой семейских, проводят экскурсии и мастер-классы, показывают старинные обряды, играют в подвижные игры, угощают вкусной и самобытной кухней старообрядцев-семейских. По вопросам посещения усадьбы обращаться к руководителю РОО «Общество культуры семейских Республики Бурятия» Петрову Сергею Петровичу по номеру телефона: 8-902-536-55-33.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Елена Варанкина
Вести Портала В ПОМОЩЬ ПЕДАГОГАМ, МАСТЕРАМ ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ОБУЧЕНИЯ, ВСЕМ УВЛЕЧЕННЫМ ИСТОРИЕЙ, И КУЛЬТУРОЙ СЕМЕЙСКИХ ЗАБАЙКАЛЬЯ
«ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ» –проект, реализуемый региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Проект преследует цели изучения, сохранения и популяризации традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: домовой росписи и гончарного ...большеВ ПОМОЩЬ ПЕДАГОГАМ, МАСТЕРАМ ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ОБУЧЕНИЯ, ВСЕМ УВЛЕЧЕННЫМ ИСТОРИЕЙ, И КУЛЬТУРОЙ СЕМЕЙСКИХ ЗАБАЙКАЛЬЯ
«ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ» –проект, реализуемый региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Проект преследует цели изучения, сохранения и популяризации традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: домовой росписи и гончарного дела, которые представляют собой одно из самых ярких и уникальных явлений в культуре России.
При работе над проектом команда изучила фонды краеведческой литературы Национальной библиотеки Республики Бурятия и научной библиотеки Бурятского государственного университета имени Доржи Банзарова. Нам важно было оценить объем имеющейся литературы, которую можно рекомендовать учителям школ и педагогам дополнительного образования при изучении традиционных ремесел семейских Забайкалья. На необходимость составления систематизированного перечня публикаций по указанной тематике указали воспитатели детских садов, работающие по программе популяризации культурного наследия семейских Забайкалья. Они подтвердили, что педагогам не хватает знаний в данной области, а почерпнуть эти знания из каких-то доступных источников достаточно проблематично. В открытом интернет-пространстве доступная и научная информация по домовой росписи и гончарному делу семейских Республики Бурятия не многочисленна. В связи с этим участники проекта, члены РОО «Общество культуры семейских РБ» решили составить систематизированный перечень публикационных материалов, имеющихся в наличии в двух крупных библиотеках региона.
Систематизированный перечень представляет собой список литературы из 69 источников. Он включает книги, статьи и другие публикации, представляет собой важный элемент деятельности в данной сфере. В перечень включены труды видных ученых и научных деятелей, изучавших историю, культуру и ремёсла семейских в разное время. Таким образом, библиографический список не просто подводит итог проделанной работы, но и располагает к дальнейшему научному диалогу и развитию данного направления в целом. В перечне в алфавитном порядке представлен список краеведческих работ, отражающих историю и практическую реализацию традиционных ремесел семейских Забайкалья. Необходимо отметить, что в перечне отражены как научные статьи, так и материалы научно-практических конференций, монографические исследования и учебные издания по домовой росписи и гончарству ученых, внесших значительный вклад в сохранение и популяризацию уникальной культуры старообрядцев Забайкалья. Среди них труды Ф.Ф. Болонева, О.В. Бураевой, С.В. Васильевой, Г.И. Охрименко и др.
Систематизированный перечень направлен на оказание практической и методической помощи, будет интересен не только педагогам дошкольных учреждений, но и для организации профессиональной деятельности учреждений дополнительного образования детей, а также ученых, краеведов, мастеров-ремесленников, гидов-экскурсоводов, работающих в туристской сфере по культуре семейских и широкого круга читателей, увлеченных историей и культурой семейских Республики Бурятия.
Перечень к данной статье, также размещен на сайте Семейские.РФ: Систематизированный перечень публикационных материалов "История и современное состояние традиционных ремесел семейских Забайкалья" | Семейские. А также на канал дзен: Семейские - староверы Забайкалья Систематизированный перечень публикационных материалов «История и современное состояние традиционных ремесел семейских Забайкалья» подготовлен при поддержке Президентского фонда культурных инициатив https://dzen.ru/a/aDW-DiXtQlih-q9E
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд #Ремесласемейских #Систематизированныйпереченьсемейские
#домовая_роспись #гончарство_у_семейских
Елена Варанкина
«ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ» –проект, реализуемый региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Проект преследует цели изучения, сохранения и популяризации традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: домовой росписи и гончарного ...большеВ ПОМОЩЬ ПЕДАГОГАМ, МАСТЕРАМ ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ОБУЧЕНИЯ, ВСЕМ УВЛЕЧЕННЫМ ИСТОРИЕЙ, И КУЛЬТУРОЙ СЕМЕЙСКИХ ЗАБАЙКАЛЬЯ
«ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ» –проект, реализуемый региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Проект преследует цели изучения, сохранения и популяризации традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: домовой росписи и гончарного дела, которые представляют собой одно из самых ярких и уникальных явлений в культуре России.
При работе над проектом команда изучила фонды краеведческой литературы Национальной библиотеки Республики Бурятия и научной библиотеки Бурятского государственного университета имени Доржи Банзарова. Нам важно было оценить объем имеющейся литературы, которую можно рекомендовать учителям школ и педагогам дополнительного образования при изучении традиционных ремесел семейских Забайкалья. На необходимость составления систематизированного перечня публикаций по указанной тематике указали воспитатели детских садов, работающие по программе популяризации культурного наследия семейских Забайкалья. Они подтвердили, что педагогам не хватает знаний в данной области, а почерпнуть эти знания из каких-то доступных источников достаточно проблематично. В открытом интернет-пространстве доступная и научная информация по домовой росписи и гончарному делу семейских Республики Бурятия не многочисленна. В связи с этим участники проекта, члены РОО «Общество культуры семейских РБ» решили составить систематизированный перечень публикационных материалов, имеющихся в наличии в двух крупных библиотеках региона.
Систематизированный перечень представляет собой список литературы из 69 источников. Он включает книги, статьи и другие публикации, представляет собой важный элемент деятельности в данной сфере. В перечень включены труды видных ученых и научных деятелей, изучавших историю, культуру и ремёсла семейских в разное время. Таким образом, библиографический список не просто подводит итог проделанной работы, но и располагает к дальнейшему научному диалогу и развитию данного направления в целом. В перечне в алфавитном порядке представлен список краеведческих работ, отражающих историю и практическую реализацию традиционных ремесел семейских Забайкалья. Необходимо отметить, что в перечне отражены как научные статьи, так и материалы научно-практических конференций, монографические исследования и учебные издания по домовой росписи и гончарству ученых, внесших значительный вклад в сохранение и популяризацию уникальной культуры старообрядцев Забайкалья. Среди них труды Ф.Ф. Болонева, О.В. Бураевой, С.В. Васильевой, Г.И. Охрименко и др.
Систематизированный перечень направлен на оказание практической и методической помощи, будет интересен не только педагогам дошкольных учреждений, но и для организации профессиональной деятельности учреждений дополнительного образования детей, а также ученых, краеведов, мастеров-ремесленников, гидов-экскурсоводов, работающих в туристской сфере по культуре семейских и широкого круга читателей, увлеченных историей и культурой семейских Республики Бурятия.
Перечень к данной статье, также размещен на сайте Семейские.РФ: Систематизированный перечень публикационных материалов "История и современное состояние традиционных ремесел семейских Забайкалья" | Семейские. А также на канал дзен: Семейские - староверы Забайкалья Систематизированный перечень публикационных материалов «История и современное состояние традиционных ремесел семейских Забайкалья» подготовлен при поддержке Президентского фонда культурных инициатив https://dzen.ru/a/aDW-DiXtQlih-q9E
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд #Ремесласемейских #Систематизированныйпереченьсемейские
#домовая_роспись #гончарство_у_семейских
Елена Варанкина
Вести Портала ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ
Региональная общественная организация «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив реализует проект «Забайкальские умельцы: дело мастера боится». Основная идея проекта заключается в приобщении детей и молодежи к освоению традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: традиционной домовой росписи и гончарного дела, которые представляют собой одно из самых ...большеЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ
Региональная общественная организация «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив реализует проект «Забайкальские умельцы: дело мастера боится». Основная идея проекта заключается в приобщении детей и молодежи к освоению традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: традиционной домовой росписи и гончарного дела, которые представляют собой одно из самых ярких и уникальных явлений в культуре России.
Проект реализуется в три этапа. На первом этапе команда проекта сосредоточила свое внимание на создание условий для реализации основного комплекса мероприятий. Так, на данном этапе была осуществлена поисково- исследовательская деятельность по поиску объектов, содержащих домовую роспись, их описание и систематизацию. К поисково-исследовательской деятельности были привлечены студенты ФГБОУ ВО «Восточно-Сибирский государственный институт культуры» (ФГБОУ ВО ВСГИК). Команда проекта вместе со студентами осуществили экспедиции в пять сёл компактного проживания семейских: Тарбагатай, Большой Куналей, Мухор-Тала, Новая Брянь, Шаралдай, где встретились с жителями, произвели фотосьемку объектов, сделали их описание. Результатом экспедиций стало создание фотоальбома с подробным описанием объектов, содержащих домовую роспись, а также глиняную утварь.
Параллельно велась работа в Национальной библиотеке и научной библиотеке Бурятского госуниверситета имени Д. Банзарова по составлению аннотированного перечня научных исследований, посвященных домовой росписи и гончарному делу.
Команда проекта произвела закупку различных видов красок, глины, вспомогательного инструментария (кисти, планшеты, палитры и др.) для организации практической работы по формированию у студентов умений домовой росписи. Кроме этого, были закуплены гончарные круги для овладения умениями создания глиняной посуды. Эти материалы были использованы в организации практической работы студентов по росписи предметов быта и мебели.
В настоящее время завершается деятельность по реализации мероприятий второго этапа проекта.
Командой проекта завершена работа по составлению систематизированного перечня научных и научно-просветительских материалов по истории и современному состоянию традиционных ремесел семейских Забайкалья, который будет интересен как для школьников, интересующихся историей и традиционными ремеслами семейских, так и для студентов, осваивающих специальности дизайнера интерьера, а также воспитателей дошкольных учреждений, работающих по образовательной программе «Родники», педагогов дополнительного образования.
Отметим, что в рамках проекта большое внимание уделяется работе с дошкольными учреждениями Бурятии, реализующими образовательную программу «Родники». Программа была разработана в рамках проекта «Традиции Руси: сохранение и развитие этнокультурного образования семейских Республики Бурятия», поддержанного Фондом президентских грантов.
Уникальность этой программы заключается в новой стратегии, позволяющей сочетать традиционную народную семейскую культуру и современные ценности. Члены команды проекта Варанкина Е.В., Воронцова Л.С., Налётова М.А. разработали для дошкольников и воспитателей мастер-классы по традиционным ремёслам семейских. Подобные занятия чрезвычайно важны, полезны и необходимы: дети пополняют багаж своих знаний, а педагоги нарабатывают дополнительный опыт для дальнейшей педагогической деятельности.
Качественный результат реализации программы заключается в расширении и углублении знаний детей о малой родине, событиях прошлого и настоящего, воспитании уважения к культурным традициям семейским, развитии познавательных, художественных и творческих способностей дошкольников через интеграцию краеведческого материала с современными познаниями окружающего мира.
В рамках проекта осуществляется работа со специалистами дополнительного образования и культуры. Специально для них Е.В. Варанкиной были разработаны мастер-классы по ознакомлению с традиционными ремёселами семейских. Данная практика направлена не только на демонстрацию знаний и умений, но и предполагает внедрение подобных занятий в дальнейшую их работу по популяризации семейской культуры. Реализация серии мастер- классов способствовала повышению более чем у 40 педагогов и работников культуры Улан-Удэ и Республики Бурятия уровня методической компетенции по вопросам технологии изготовления изделий из глины и рисунка в стиле семейской росписи.
На завершающем 3 этапе проекта предусматривается проведение Фестиваля семейской культуры.
Отметим, что команда проекта большое внимание уделяет информационному сопровождению проекта. Ход работы проекта освещается в интернет-пространстве через странички Организации в социальных сетях, на официальном сайте Республиканского центра народного творчества Министерства культуры Республики Бурятия и других средствах массовой информации.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Елена Варанкина
Региональная общественная организация «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив реализует проект «Забайкальские умельцы: дело мастера боится». Основная идея проекта заключается в приобщении детей и молодежи к освоению традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: традиционной домовой росписи и гончарного дела, которые представляют собой одно из самых ...большеЗАБАЙКАЛЬСКИЕ УМЕЛЬЦЫ: ДЕЛО МАСТЕРА БОИТСЯ
Региональная общественная организация «Общество культуры семейских Республики Бурятия» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив реализует проект «Забайкальские умельцы: дело мастера боится». Основная идея проекта заключается в приобщении детей и молодежи к освоению традиционных ремесел забайкальских старообрядцев - семейских: традиционной домовой росписи и гончарного дела, которые представляют собой одно из самых ярких и уникальных явлений в культуре России.
Проект реализуется в три этапа. На первом этапе команда проекта сосредоточила свое внимание на создание условий для реализации основного комплекса мероприятий. Так, на данном этапе была осуществлена поисково- исследовательская деятельность по поиску объектов, содержащих домовую роспись, их описание и систематизацию. К поисково-исследовательской деятельности были привлечены студенты ФГБОУ ВО «Восточно-Сибирский государственный институт культуры» (ФГБОУ ВО ВСГИК). Команда проекта вместе со студентами осуществили экспедиции в пять сёл компактного проживания семейских: Тарбагатай, Большой Куналей, Мухор-Тала, Новая Брянь, Шаралдай, где встретились с жителями, произвели фотосьемку объектов, сделали их описание. Результатом экспедиций стало создание фотоальбома с подробным описанием объектов, содержащих домовую роспись, а также глиняную утварь.
Параллельно велась работа в Национальной библиотеке и научной библиотеке Бурятского госуниверситета имени Д. Банзарова по составлению аннотированного перечня научных исследований, посвященных домовой росписи и гончарному делу.
Команда проекта произвела закупку различных видов красок, глины, вспомогательного инструментария (кисти, планшеты, палитры и др.) для организации практической работы по формированию у студентов умений домовой росписи. Кроме этого, были закуплены гончарные круги для овладения умениями создания глиняной посуды. Эти материалы были использованы в организации практической работы студентов по росписи предметов быта и мебели.
В настоящее время завершается деятельность по реализации мероприятий второго этапа проекта.
Командой проекта завершена работа по составлению систематизированного перечня научных и научно-просветительских материалов по истории и современному состоянию традиционных ремесел семейских Забайкалья, который будет интересен как для школьников, интересующихся историей и традиционными ремеслами семейских, так и для студентов, осваивающих специальности дизайнера интерьера, а также воспитателей дошкольных учреждений, работающих по образовательной программе «Родники», педагогов дополнительного образования.
Отметим, что в рамках проекта большое внимание уделяется работе с дошкольными учреждениями Бурятии, реализующими образовательную программу «Родники». Программа была разработана в рамках проекта «Традиции Руси: сохранение и развитие этнокультурного образования семейских Республики Бурятия», поддержанного Фондом президентских грантов.
Уникальность этой программы заключается в новой стратегии, позволяющей сочетать традиционную народную семейскую культуру и современные ценности. Члены команды проекта Варанкина Е.В., Воронцова Л.С., Налётова М.А. разработали для дошкольников и воспитателей мастер-классы по традиционным ремёслам семейских. Подобные занятия чрезвычайно важны, полезны и необходимы: дети пополняют багаж своих знаний, а педагоги нарабатывают дополнительный опыт для дальнейшей педагогической деятельности.
Качественный результат реализации программы заключается в расширении и углублении знаний детей о малой родине, событиях прошлого и настоящего, воспитании уважения к культурным традициям семейским, развитии познавательных, художественных и творческих способностей дошкольников через интеграцию краеведческого материала с современными познаниями окружающего мира.
В рамках проекта осуществляется работа со специалистами дополнительного образования и культуры. Специально для них Е.В. Варанкиной были разработаны мастер-классы по ознакомлению с традиционными ремёселами семейских. Данная практика направлена не только на демонстрацию знаний и умений, но и предполагает внедрение подобных занятий в дальнейшую их работу по популяризации семейской культуры. Реализация серии мастер- классов способствовала повышению более чем у 40 педагогов и работников культуры Улан-Удэ и Республики Бурятия уровня методической компетенции по вопросам технологии изготовления изделий из глины и рисунка в стиле семейской росписи.
На завершающем 3 этапе проекта предусматривается проведение Фестиваля семейской культуры.
Отметим, что команда проекта большое внимание уделяет информационному сопровождению проекта. Ход работы проекта освещается в интернет-пространстве через странички Организации в социальных сетях, на официальном сайте Республиканского центра народного творчества Министерства культуры Республики Бурятия и других средствах массовой информации.
#Фондкультурныхинициатив #Грантдлякреативныхкоманд
Елена Варанкина
Еще...Нет больше доступной информации.